Trang Chính   Hình Ảnh   Âm Nhạc   Pháp Âm   Phim   Gởi Thiệp   Trắc Nghiệm      Hôm nay, ngày 4/3/2015
TÌM KIẾM  

Trong:

341 ngày đến Tết Âm Lịch Bính Thân (02/08/2016)

Your IP Address:
54.161.174.246
Country Code:


Country Name:


City:


Region:


Latitude:


Longitude:

Những Bài Viết Mới:
TIN TỨC SINH HOẠT CỦA ĐẠO TRÀNG PHÁP VÂN tháng 2 năm 2015




3. KẾT QUẢ XỔ SỐ
Vào lúc 3:00 chiều Chủ Nhật ngày 22/02/2015 nhằm Mồng Bốn Tết Ất Mùi, cuộc xổ số mừng xuân đã được khai diễn trong chương trình Văn Nghệ Mừng Xuân tại Hội trường Trung Tâm Văn Hóa Pháp Vân. Kết quả 10 giải trúng được công bố như sau:
GIẢI ĐỘC ĐẮC: 2633 GIẢI 2: 0882 GIẢI 3: 2303 GIẢI 4: 3240 GIẢI 5: 0472 GIẢI 6: 0131 GIẢI 7: 3553 GIẢI 8: 0318  GIẢI 9: 0317 GIẢI 10: 1445
Quý đồng hương có vé số trúng như trên, xin vui lòng liên lạc văn phòng chùa và mang vé trúng về chùa để nhận giải.




Xem chi tiết...

   TẢN MẠN - BIÊN KHẢO
Tu Học: Nói, Nghe, Đọc, Viết…



Đôi khi, tôi đọc kinh, và đôi khi đọc thơ. Thường là vào sáng sớm, hay giấc khuya, khi không gian tĩnh lặng. Từng chữ đọc lên trong tâm, đọc thầm lặng, nghe âm vang ngấm toàn thân. Nhấp một ngụm trà, để nghe chữ tan vào hồn. Trong lòng thanh thản, nhìn thấy từng chữ khởi lên trong tâm, nhìn thấy từng nghĩa trải trên trang giấy. Trong cái tịch lặng của đêm và cái âm vang của chữ trong tâm mình không còn biên giới – nơi đó, không gọi được là tịch hay động.

 Xem chi tiết 
  KHOẢNG TRỐNG
  Chuyện Hai Người “Quét Rác” Và “Đổ Rác”
   KHẢO CỨU
GIỚI THIỆU Kinh Đại Bát Niết Bàn (Bản Bắc)



Kinh Đại Bát Niết Bàn (Maha-parinirvana-sutra), cũng được gọi tắt là Kinh Đại Niết Bàn, hoặc ngắn hơn là Kinh Niết Bàn, có 2 bản dịch tiêu biểu khác nhau, đại diện cho hai kinh hệ đại thừa và tiểu thừa:
1. Bản dịch của pháp sư Đàm Vô Sấm (Dharmaraksa, 385-433) ở triều đại Bắc-Lương (397-439), có tên là Đại Bát Niết Bàn Kinh, gồm 40 quyển, được thu vào Tạng Đại Chánh, quyển 12, số 374, thuộc niết bàn đại thừa; và
2. Bản dịch của pháp sư Pháp Hiển (340?-?) ở triều đại Đông-Tấn (317-420), có tên là Đại Bát Niết Bàn Kinh, gồm 3 quyển, được thu vào Tạng Đại Chánh, quyển 1, số 7, thuộc niết bàn tiểu thừa.

 Xem chi tiết 
  Duy Tuệ Thị Nghiệp: Một tôn chỉ giáo dục bất hủ của ĐH Vạn Hạnh xưa
  Đóng Góp Của Phật Giáo Đối Với Vấn Đề Sức Khỏe, Bệnh Tật, Và Trị Liệu
   QUAN HÔN TANG TẾ
Thời gian để tang của Đại tang và Tiểu Tang


Việc để tang ở nước ta chia ra đại tang và tiểu tang. Về tiểu tang có 4 bậc, đại tang chỉ có 1 bậc. Đại tang và tiểu tang gồm tất cả 5 bậc, gọi là ngũ phục.

 Xem chi tiết 
  Các lễ tết cổ truyền VN
  Văn hóa hay sự phô trương núp danh truyền thống?
   THƠ CA
NGUYỆT TÂM - Thơ Mừng sinh Nhật Mẹ của Phù Du Vĩnh Hiền - 2014




Thuyền về bến vắng
Sương thu chậm rơi
Trăng rằm hiển lộ
Mẹ nở nụ cười
Bầu trời dâu bể
Áng phù vân trôi


 Xem chi tiết 
  Những áng thơ của thi sĩ Phù Du
  Thán - thơ của Phù Du
   TIỂU LUẬN - TÙY BÚT
Người Khất Thực
khat thuc


Mỗi lần ôm bát đi trì bình khất thực tôi lại tưởng nhớ đến tôn giả Mahā Kassapa (Đại Ca Diếp) và tôn giả Subhūti (Tu-bồ-đề). Vị tôn giả “đệ nhất đầu-đà”  Đại Ca Diếp chỉ đi bát ở nơi xóm nhà nghèo nàn để độ cho những người cùng cực đói khổ nhất. Vị tôn giả “đệ nhất chư thiên ái kính” Tu-bồ-đề thì chỉ đi bát nơi những gia đình trung lưu hoặc giàu có. Cả hai trường hợp có vẻ “không bình đẳng” này hẵng là phải có nhân duyên chứ?


 Xem chi tiết 
  MỪNG NGÀY KHÁNH TUẾ VÀ LỄ AN VỊ TÔN TƯỢNG BỒ TÁT ĐỊA TẠNG TẠI TRƯỜNG HẠ PHỔ ĐÀ SƠN TU VIỆN
  Hai Tử Tù Và Tình Mẹ - Trích từ Grieving for my Teacher của Jarvis Jay Masters, Trần Trung Đạo lược dịch
   VĂN HỌC CỔ ĐIỂN
Sư Pháp Thuận với câu thơ làm kinh dị sứ thần triều Tống


Suốt ngàn năm bị nội thuộc Trung Quốc dân tộc Việt không ngừng nỗi dậy đấu tranh giành lại quyền độc lập, tự chủ. Năm 968 (Mậu Thân) Đinh Bộ Lĩnh dẹp yên nạn cát cứ 12 sứ quân, thống nhất non sông xưng là Đại Thắng Minh hoàng đế. Nhà Đinh đóng đô ở Hoa Lư (Ninh Bình), lập nên triều đại quân chủ đầu tiên của nước Đại Việt.




 Xem chi tiết 
  GIẤC MỘNG ĐÌNH MAI
  Chương 1 DẪN NHẬP
   THIỀN HỌC PHẬT GIÁO
Đọc ‘Thiền Tập’ Của Cư Sĩ Nguyên Giác: Bản Đồ Tu Thiền Hữu Ích Cho Mọi Căn Cơ



Đạo Phật là đạo giác ngộ. Giác ngộ là thấy tánh. Muốn thấy tánh thì tu thiền, như đức Thích Ca Mâu Ni do thiền dưới gốc cây Bồ Đề mà giác ngộ thành Phật. Cho nên, mục đích tối hậu của thiền Phật Giáo là thành Phật, là giác ngộ chân tánh. Vì vậy, Thiền Tông chỉ nói đến “kiến tánh thành Phật,” không nói gì khác.

 Xem chi tiết 
  Thiền Như Thuốc Chữa Bệnh
  Những bức tường trong cuộc đời
   TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO
Ngài Long Thọ: Cuộc Đời, Tác Phẩm và Tư Tưởng - Nguyên tác Anh ngữ của Douglas Berger -Bản dịch Việt của Huỳnh Kim Quang



(Lời giới thiệu: Giáo sư Douglas L. Berger hiện là giáo sư dạy trong Phân Khoa Triết Học tại Đại Học Southern Illinois University, tiểu bang Illinois, Hoa Kỳ. Ông tốt nghiệp Tiến sĩ năm 2000 tại Đại Học Temple University, thành phố Philadelphia, tiểu bang Pennsylvania, Hoa Kỳ. Ông biết nhiều ngoại ngữ như tiếng Phạn cổ Ấn Độ, tiếng Đức, tiếng Phổ Thông của Trung Quốc, và tiếng Nhật. Ông chuyên về tư tưởng Ấn Độ Giáo và Phật Giáo Ấn Độ cổ và kim. Các môn dạy có thẩm quyền của ông gồm Ấn Độ Giáo, Phật Giáo Ấn Độ, Triết Học Trung Quốc, và Khoa Học Nhân Văn Á Châu. Ông viết rất nhiều khảo luận và đã xuất bản tác phẩm “The Veil of Maya:” Schopenhauer’s System and Early Indian Thought (“Bức Màng Ảo Mộng:” Hệ Thống Và Tư Tưởng Ấn Độ Cổ Thời Của Schopenhauer), được Nhà Xuấn Bản Học Thuật  Toàn Cầu Suny-Binghamton xuất bản tại New York năm 2004. Tựa đề tiếng Việt do người dịch đặt. Tựa đề nguyên bản Anh Ngữ là “Nagarjuna” (Ngài Long Thọ). Bài khảo luận được đăng trên trang mạng toàn cầu của Từ Điển Bách Khoa Triết Học: http://www.iep.utm.edu/nagarjun/ )

 Xem chi tiết 
  Con Sư Tử Vàng Của Thầy Pháp Tạng
  312 câu tụng CĂN BẢN DUY THỨC HỌC
   NHỮNG CÂU CHUYỆN THIỀN
NGHỆ THUẬT THA THỨ


Một thiền sinh hỏi: “Thưa sư phụ, con đau khổ vì cha mẹ tàn nhẫn, người yêu con ruồng bỏ, anh em phản bội, bạn bè phá hoại… Con phải làm sao để hết oán hờn và thù ghét đây?”

Vị sư phụ đáp: “Con ngồi xuống tịnh tâm, tha thứ hết cho họ.”


 Xem chi tiết 
  Chuyện tu thiền ly kỳ nhưng có thực của đại sư lừng danh nước Nhật
  Chúng sanh đều bình đẳng
   TRUYỆN DÀI
Nhà Sư Vướng Lụy Phần 1 VÀI LỜI GIỚI THIỆU VỀ TÁC PHẨM VÀ TÁC GIẢ

Đoạn hồng linh nhạn ký- Truyện một con hồng nhạn lênh đênh? Truyện một nhà sư vướng tục lụy? Nhà sư ấy, cha vốn là người Trung Hoa, mẹ là người Nhật Bản. Cha mất sớm, mẹ về cố quận… Đứa con bơ vơ trôi nổi, quy y cửa Phật, rồi giũ áo tu, ra đời, vướng vào Lụy Tình Yêu.

 Xem chi tiết 
  Nhà Sư Vướng Lụy (chương 1)
  Nhà Sư Vướng Lụy (chương 2)
   SINH HOẠT PHẬT SỰ
LỄ VÍA ĐỨC BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM & PHÁP THOẠI ĐẶC BIỆT (Chùa Pháp Vân)




Nhân dịp hướng dẫn Khóa Tu Mùa Thu hằng năm  Tu Viện Phổ Đà Sơn Ottawa - HT. Thích Thái Siêu đến từ Hoa-Kỳ  sẽ viếng thăm đạo tràng chùa Pháp Vân và chia sẻ với cộng đồng Phật tử Việt Nam tại đây hai thời pháp đặc biệt - vào tối thứ Ba ngày 07/10/2014 vào lúc 7:30 PM với đề tài: “Sự đồng và dị của Tam Quy Ngũ Giới, Bát Quan Trai Giới và Bồ Tát Giới”.  Tối thứ Sáu ngày 10/10/2014 vào lúc 7:30 PM với đề tài: “Đức Phật đã tư duy, nói gì và làm gì trong suốt thời gian bốn mươi chín ngày đêm sau khi giác ngộ” . Trân trọng thông báo và kính mời toàn thể đại chúng cùng về tham dự. Cần biết thêm chi tiết xin gọi: (905) 712-8809. Chùa Pháp Vân kính thông báo.



 Xem chi tiết 
  PHIM KÝ SỰ KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP BẮC MỸ LẦN THỨ IV
  TẾT TRUNG THU 2014- CHÙA PHÁP VÂN
   DIỄN ĐÀN
Phỏng vấn Nhiếp Ảnh Gia Nguyễn Văn Thông - tác giả bức ảnh lịch sử Bồ Tát Thích Quảng Đức tự thiêu năm 1963



Đài TV Sen Việt phỏng vấn nhiếp ảnh gia Nguyễn Văn Thông - là tác giả của những bức ảnh lịch sử - Bồ Tát Thích Quảng Đức tự thiêu năm 1963 tại ngả tư Phan Đình Phùng và Lê Văn Duyệt Sài Gòn.

 Xem chi tiết 
  50 NĂM NHÌN LẠI THỰC TRẠNG GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
  TUYÊN BỐ CHUNG nhân KỶ NIỆM 50 NĂM NGÀY CÔNG BỐ HIẾN CHƯƠNG Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất
   NHỮNG BÀI VIẾT
Thiên Thần vẽ ước mơ

Bé Na ngồi học bài bên hiên chùa khi trời mới bắt đầu đổ mưa. Nó nhìn không chán mắt những giọt mưa chảy dài xuyên qua kẻ lá. Những chiếc lá xanh lấp lánh sắc màu pha lê mà cô Diệu thường bảo đó là những giọt ma ni thấm nhuần cây cỏ.

 Xem chi tiết 
   Trân Trọng Cúng Dường Phật Ngọc
  Phương pháp thư giãn nơi làm việc
   TIN TỨC ĐÓ ĐÂY
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (TUẦN THỨ 4 THÁNG 2, 2015)
Đồ họa của bản thiết kế trung tâm văn hóa Bamiyan, Afghanistan  Photos: tipitaka.net



AFGHANISTAN: Bản thiết kế đoạt giải dành cho trung tâm văn hóa khu vực các tượng Phật Bamiyan
UNESCO đã tiết lộ bản thiết kế đoạt giải dành cho một trung tâm văn hóa sẽ tọa lạc gần các tượng Phật Bamiyan, vốn bị Taliban phá hủy vào năm 2001. Hiện nay, tất cả những gì còn lại của các tượng này chỉ là 2 hốc lớn trên vách đá.
Bài báo “Kho báu của Afghanistan” đăng trên The Shambhala Sun mô tả lịch sử giàu có, đa dạng của khu vực này và bối cảnh của sự tàn phá các pho tượng nói trên. Ngày nay, ý thức về di sản tại Bamiyan vẫn mạnh mẽ bất chấp những đống đổ nát. UNESCO và các nhà thiết kế đoạt giải đang làm việc để tôn vinh nền văn hóa đó.

 Xem chi tiết 
  TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (TUẦN THỨ 3 THÁNG 2, 2015)
  TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (TUẦN THỨ 2 THÁNG 2, 2015)
   SƯU TẦM ĐÓ ĐÂY
Ly cà phê trên tường




Tôi ngồi cùng người bạn trong một quán cà phê nổi tiếng tại một thị trấn lân cận của Venice, Ý, thành phố của ánh sáng và nước.

Khi chúng tôi thưởng thức cà phê, một người đàn ông bước vào và ngồi xuống chiếc bàn trống bên cạnh chúng tôi. Anh gọi người phục vụ và nói:

- Hai ly cà phê, một ly trên bức tường kia.


 Xem chi tiết 
  Bảo Nguyễn, từ con thuyền vượt biên đến chiếc ghế thị trưởng
  Lần lữa ... (hứa hẹn)
   TỪ THIỆN XÃ HỘI
TÂM THƯ VẬN ĐỘNG GÂY QUỸ GIÚP NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN TỪ THÁI LAN ĐỊNH CƯ CANADA




Những thuyền nhân bất hạnh ấy phải bươn chải buôn bán để tự lo cho chính mình, và họ đã sống như vậy ngót một phần tư thế kỷ. Có thể họ ngỡ rằng mọi người đã quên họ. Nhưng chúng tôi tin rằng, quý vị cũng như chúng tôi đã không bao giờ quên họ. Do phải đương đầu với muôn vàn khó khăn trong cuộc sống mới mà chúng ta chưa kịp chia sẻ với họ mà thôi.
Bằng chứng là qua các cuộc vận động các giới chức chính quyền, cũng như qua các cuộc gây quỹ của một số tổ chức người Việt tại hải ngoại trong những năm vừa qua, đã giúp cho các thuyền nhân cuối cùng từ trại tỵ nạn Phi-Luật-Tân lần lượt đi định cư ở Hoa-Kỳ và Canada …









 Xem chi tiết 
  S.O.S Mai Duong in search for stem cell donor to save her life
   bộ phim phóng sự về những người Việt tỵ nạn cuối cùng tại Philippines
   TRUYỆN NGẮN
TÂM BAN ĐẦU



Mỗi sáng sớm khi sương còn mù mịt trên sông, chiếc thuyền con của lão già đã là đà rẽ nước, hướng về bờ – lúc thì bờ đông, lúc thì bờ tây, nơi những ngôi nhà tranh và những chiếc ghe nhỏ tụ tập. Mái chèo khua nhè nhẹ như thể sợ động giấc ngủ của thế nhân.
Chẳng ai biết chắc lão có gia đình, nhà cửa ở đâu hay không. Nhưng người ta có thể đoán chiếc thuyền con ấy chính là nhà của lão, vì lão phơi thuốc, xắc thuốc, nấu thuốc ngay trên đó. Trên thuyền không còn ai khác. Ban đêm, thuyền của lão neo ở đâu không ai biết, nhưng sáng sớm thì thấy lù lù xuất hiện trên sông hoặc nơi bờ cát. Lão già đến và đi, một mình. Mỗi ngày xách cái túi nhỏ rời thuyền,  thường là đi hái thuốc trên núi, ven rừng, bờ suối, có khi vào làng chữa bệnh cho bá tánh rồi ghé chợ mua vài thứ lĩnh kĩnh.

 Xem chi tiết 
  Vạt Nắng Sân Chùa - truyện ngắn của Chiêu Hoàng
  Con Lu Nhà Tôi
   PHÁP LUẬN
Buông xả mới có chánh niệm


Ngày nay trong sự tu học, chúng ta thường được hướng dẫn áp dụng chánh niệm (mindfulness) vào trong mọi vấn đề. Như mỗi khi có một cơn giận hay buồn lo nào, chúng ta thường được nhắc nhở hãy dùng chánh niệm để tiếp xúc với cơn giận ấy. Và rồi với năng lượng của chánh niệm, những khó khăn ấy sẽ được chuyển hóa.

Nhưng theo ông Andrew Olendzki điều đó có thể sẽ dẫn đến một sự hiểu lầm về chánh niệm. Vì chánh niệm không phải chỉ đơn giản là một sự chú ý đơn thuần, mere attention, về đối tượng của nó. Ông viết “Khi ta giận ta có thể biết rõ là mình đang giận. Nhưng cái biết ấy sẽ không hề mang lại một sự chuyển hóa nào… Bạn có thể chú ý đến cơn giận của mình cả ngày, và cho phép nó có mặt ‘mà không phê phán’, trong khi nó vẫn cứ thiêu đốt sâu vào con tim mình.”


 Xem chi tiết 
  Cái chết là một thứ bệnh ung thư
  Con Đường Hạnh Phúc
   TÀI LIỆU NGHI LỄ
NGHI THÙ ÂN CHÚC TÁN



(Nghi lễ Thù Ân Chúc Tán cử hành theo trong thiền môn, môn phái thì tùy nghi, sao cũng được. Nếu áp dụng cho NGÀY VỀ NGUỒN-HIỆP KỴ LỊCH ĐẠI TỔ SƯ thì Chư Tăng nên thống nhất nghi lạy Thù  Ân Chúc Tán sao cho phù hợp với các thiền phái Việt Nam (nhất là trong phần lạy thù ân). Trong nghi nầy  gồm có một số bài Chúc Tán được rút ra từ nghi thức Thù Ân của thiền môn Việt Nam, cũng như trong quyển Thiền Môn Nhật Tụng (chùa Hộ Quốc Cát Tường, Đài Loan), như là một sự gợi ý, phác thảo chứ chưa phải hoàn chỉnh. Quý Thầy Cô có thể dựa trên nghi này để thêm bớt tuỳ nghi.)

 Xem chi tiết 
  NGHI LẠY TAM BAO Hòa Thượng THÍCH TRÍ THỦ biên sọan (Hán văn)
  CÁCH XƯNG HÔ (tiếp theo)
   NHỮNG MẪU CHUYỆN ĐẠO
Tâm Tín hay Tâm Tưởng (Chuyện tái sinh do Ni Sư Trí Hải thuật )




Vào khoảng năm 1978, chùa chúng tôi xảy ra một biến cố làm cho tất cả mọi người có thêm kinh nghiệm rùng rợn về tái sinh và nghiệp báo. Nếu biến cố này xảy ra trước 75 thì chắc chắn những tờ nhật báo tha hồ khai thác để làm tiền thiên hạ, và chùa chúng tôi cũng sẽ bị ảnh hưởng không ít vì cái cảnh dập dìu tài tử giai nhân đua nhau tới chùa tìm hiểu sự vụ hòng kiểm chứng những lời tường thuật của báo chí. Nhưng vì sự cố đã xảy ra vào một thời rất căng cho các chùa chiền, thêm nữa chùa chúng tôi ở nơi thật hẻo lánh trên núi thì còn ai biết được một sự cố hi hữu đã xảy đến.



 Xem chi tiết 
  Câu chuyện nhỏ của Phật : Thứ gì quý giá nhất trên đời
  HẦM LỬA HÓA THÀNH AO SEN
   BAN NGÀNH THIỆN NGUYỆN VIÊN
Ban Trai Soạn 2014

Ban Trai Soạn năm 2014 và 2015 của Trung Tâm Văn Hóa Phật Giáo Pháp Vân

 Xem chi tiết 

Trang Chủ | Lịch Sinh Hoạt | Hình Ảnh | Âm Nhạc | Trắc Nghiệm | Xem Phim | Liên Kết | Liên Hệ
Trung Tâm Văn Hóa Phật Giáo Việt Nam - Pháp Vân
420 Traders Blvd. East Mississauga, Ontario, L4Z 1W7 CANADA (Tel): (905) 712-8809 (Fax):(905) 712-8836