Từ lúc rời New York về Cali định cư cách nay trên hai mươi năm, đã lâu lắm tôi không nhìn thấy cảnh tuyết rơi trắng xóa bầu trời vào ban đêm. Nhưng, đêm nay, 13 tháng 4 năm 2012, trên Tu Viện Sơn Tùng cô liêu vắng vẻ, cảnh tượng đẹp tuyệt vời đó đã tái hiện.

Xem chi tiết 

"Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó" (The religion of the future will be a cosmic religion. It would transcend a person God and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sence, arising from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description).

Xem chi tiết 

Nói đến Tết, chúng ta thường nghĩ tới một dịp vui đầu năm mới - Tết Nguyên đán (còn gọi là Tết cả). Thực tế, VN có hàng chục lễ tết cổ truyền rất ý nghĩa ở nhiều thời điểm khác nhau trong năm

Xem chi tiết 

Nhớ xưa tiên xuống trần gian

Khi về lại nhớ...mấy hàng lệ sa

Huống chi là cõi người ta

Thì thôi...ừ nhỉ, chỉ là nợ nhau

Xem chi tiết 

Đoạn hồng linh nhạn ký- Truyện một con hồng nhạn lênh đênh? Truyện một nhà sư vướng tục lụy? Nhà sư ấy, cha vốn là người Trung Hoa, mẹ là người Nhật Bản. Cha mất sớm, mẹ về cố quận… Đứa con bơ vơ trôi nổi, quy y cửa Phật, rồi giũ áo tu, ra đời, vướng vào Lụy Tình Yêu.

Xem chi tiết 

Chiếc áo thầy tu tuy đơn sơ nhưng nói lên một đời sống nhu hòa, nhẫn nhục, bình đẳng, khiêm cung của một tấm lòng cao quý của những bậc tu hành.

Xem chi tiết 

Suốt ngàn năm bị nội thuộc Trung Quốc dân tộc Việt không ngừng nỗi dậy đấu tranh giành lại quyền độc lập, tự chủ. Năm 968 (Mậu Thân) Đinh Bộ Lĩnh dẹp yên nạn cát cứ 12 sứ quân, thống nhất non sông xưng là Đại Thắng Minh hoàng đế. Nhà Đinh đóng đô ở Hoa Lư (Ninh Bình), lập nên triều đại quân chủ đầu tiên của nước Đại Việt.

Xem chi tiết 

Không chỉ được sử sách Phật giáo nhắc tới như là tổ thứ 8 dòng Mật tổng ở Trung Quốc và là người khai sáng dòng Chân Ngôn Tông ở Nhật, cuộc đời của đại sư Không Hải còn gắn liền với những mẩu chuyện thần thoại ly kỳ vẫn được người dân Nhật Bản truyền tụng cho tới tận ngày nay…

Xem chi tiết 

Đạo đức Phật giáo phụ thuộc toàn bộ vào hệ thống giáo nghĩa của Phật giáo, nó đảm trách vai trò điều chỉnh sự hài hòa giữa Tăng nhân và nội bộ giáo đoàn, giữa tín đồ và Tăng nhân, nhằm để tổng hợp các hành vi, quy tắc, tiêu chuẩn và ý chí đạo đức, quan niệm luân lý của các mối quan hệ quần chúng xã hội, quốc gia với giáo đoàn Phật giáo. Đạo đức Phật giáo tuy thể hiện rộng rãi trong giáo nghĩa và lý luận Phật giáo, nhưng có thể nói sự thể hiện đạo đức Phật giáo tương đối tập trung trong giới luật Phật giáo.

Xem chi tiết 

Là một vị thiền sư quan trọng nhất của dòng thiền Lâm Tế, người đã có công phục hưng lại thiền phái vốn đã bị tàn lụi trước đó nhiều thế kỷ, thiền sư Hakuin Ekaku còn được nhắc tới như một họa sĩ xuất chúng. Chính vì thế, người ta gọi ông là thiền sư vĩ đại “500 năm mới có một người” của nước Nhật.

Xem chi tiết 

Nhân dịp Kính mừng Đản Sinh Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật lịch 2556, chùa Pháp Vân tổ chức lễ truyền thọ Tam Quy & Ngũ Giới cho các giới tử vào lúc 9:30 sáng thứ Bảy ngày 05/05/2012 nhằm ngày Rằm tháng Tư Âm Lịch. Buổi lễ được diễn ra thật trang nghiêm, gồm có 66 giới tử thọ giới.

Đúng vào lúc 8:00 AM các giới tử tề tựu đông đủ tại đạo tràng. 8:30 AM Thượng Tọa Thích Tâm Hòa, trụ trì chùa Pháp Vân, khai đạo giới tử. Thượng Tọa giảng về ý nghĩa Tam Quy và ngũ giới để các giới tử hiểu rõ trước khi thọ trì Tam Quy và lãnh thọ giới pháp.

Đúng 9:30 chư giới sư gồm Thượng Tọa Thích Tâm Hòa, Thượng Tọa Thích Nguyên Lạc và Đại Đức Thích Tâm Minh  làm lễ truyền thụ Tam Quy và Ngũ Giới cho các giới tử tại Chánh Điện.

Sau đây là một vài hình ảnh ghi lại buổi lễ Quy Y tại đạo tràng chùa Pháp Vân:

Xem chi tiết 

Đã có thiện cảm và gắn bó với cộng đồng Việt qua các sự kiện sau:

- Tích cực ủng hộ cộng đồng người Việt ở Mississauga 25 năm qua.

- Đặc biệt quan tâm tới nhân quyền ở Việt Nam, tham dự  'Đêm Thắp Nến Cầu Nguyện' ở chùa Pháp Vân.

- Tham dự Lễ Đặt Viên Đá đầu tiên xây dựng Trung tâm Văn hóa Pháp Vân, cũng như Đại Lễ Khai Mạc và Lễ Vu Lan hàng năm cùng các hoạt động văn hóa của cộng đồng người Việt.

- Trợ giúp cộng đồng người Việt trong vấn đề liên hệ với chính quyền trung ương và địa phương.

- Thương lượng với Bộ Giao Thông giúp Trung tâm Pháp Vân phát mãi miếng đất ở đường Cormack.

- Thương lượng giúp Trung tâm Pháp Vân về vấn đề liên hệ tới việc xin giấy phép xây cất cơ sở hiện tại.

- Ủng hộ dịch vụ chữa răng miễn phí cho các vị cao niên nhận trợ cấp tỉnh bang.

Quí vị có thể ủng hộ Carolyn để Carolyn tiếp tục trợ giúp cộng đồng người Việt bằng cách bỏ phiếu cho Bà ứng cử nghị viên phường 5.

Muốn biết thêm chi tiết xin liên lạc với văn phòng tranh cử hoặc Ông Lương văn Cường, điện thoại số: (905) 403. 7930 hoặc (416) 407. 2219, hoặc cô Trịnh Kim Hoàng số điện thoại (416)716-6712, hoặc Ông Trần Văn Đáo số điện thoại (905)568-8304.

Xem chi tiết 

Bé Na ngồi học bài bên hiên chùa khi trời mới bắt đầu đổ mưa. Nó nhìn không chán mắt những giọt mưa chảy dài xuyên qua kẻ lá. Những chiếc lá xanh lấp lánh sắc màu pha lê mà cô Diệu thường bảo đó là những giọt ma ni thấm nhuần cây cỏ.

Xem chi tiết 

Một phó tổng thống Myanmar có mối quan hệ mật thiết với cựu lãnh đạo Than Shwe đã trở thành tu sĩ Phật giáo, theo các quan chức nước này vào hôm nay, 16.5.

Hãng AFP dẫn lời một quan chức Myanmar cho biết Phó tổng thống Tin Aung Myint Oo, người được xem là thuộc phái bảo thủ trong chính phủ, đã đến một tu viện vào ngày 3.5. Một quan chức khác cũng xác nhận việc ông Myint Oo đã quy y

Xem chi tiết 

Có những thứ không chép nghiêm túc thành sách, nó nằm tản mác đâu đó trong mẫu chuyện hay câu thơ, nhưng không thể nói không phải là văn hóa. Trà cũng vậy, có những văn hóa riêng xoay quanh nó, nếu ai đó tập hợp lại gầy dựng nên một triết lý khi uống trà thì gọi đó là ‘Trà đạo’ cũng không phải là sai. Việt Nam chưa hề có một triết lý hoàn chỉnh về trà, nhưng bất chợt đó đây trong quán trà sang trọng hay quán cóc vỉa hè chúng ta đều có thể bắt gặp man man hồn trà trong những câu chuyện phiếm, vì vậy có câu:”Tản mạn chuyện trà, la cà chuyện rượu”. Không kể lại vài giai thoại hay chuyện tản mạn e rằng đã mất đi một phần hồn trà của người Việt.

Xem chi tiết 

Bối Diệp thất là tên ngôi thảo am của thầy Ngộ Chánh, vừa xây dựng đơn sơ hơn nửa năm. Dân cư nghèo, thầy vay mượn để tậu khu đất chưa đến 300m2 làm ngôi Tam bảo cho bá tánh vùng sâu có nơi lễ bái. Không như vùng Lâm Đồng vừa đi qua, Bình Phước đa số người sắc tộc. Tuy còn trẻ, thầy không chọn phố thị như hầu hết đồng môn, thầy đến với đồng bào lam lũ bằng đôi tay trắng.

Xem chi tiết 

Về việc này thì tôi xin góp ý kiến như vầy đây, chị Tám. Hành vi tạo nhân thiện hay ác ở quá khứ của một con người, có thể đã được đóng góp ít nhiều bởi một vài người khác, liên hệ đó đã tạo cho họ một nghiệp chung, Phật giáo gọi là cộng nghiệp. Khi nhân chuyển biến thành quả, thì những người đã có giây liên hệ từ trước, do cộng nghiệp lôi kéo, sẽ hiện diện bên cạnh người chủ động để cùng nhận lãnh cái nghiệp tương cận với nhau.

Xem chi tiết 

Xã hội ngày nay, lòng người ác độc; cho nên bị thiên tai, nhân họa thường xuyên giáng xuống. Khi tai họa ập đến không ai lường trước được, không thể trốn tránh và đề phòng không kịp.

Xem chi tiết 

Anh ruột của cha: Đường Bá: 堂伯 (mình tự xưng là Đường Tôn: 堂孫)

Em trai của cha: Đường thúc堂叔 (mình tự xưng là Đường Tôn: 堂孫)

Chị và em gái của cha: Đường cô 堂 姑 (mình tự xưng là Đường Tôn: 堂孫)

Anh em bạn với cha mình: Niên Bá: 年伯, Quý Thúc: 季叔, Lịnh cô: 令姑 (mình tự xưng là Thiểm Điệt: 忝姪, Lịnh Điệt: 令姪)

Chú Bác của cha mình, mình kêu: Tổ bá: 祖伯, Tổ Thúc: 祖叔, Tổ Cô: 祖姑. Mình là cháu thì tự xưng là Vân tôn: 云孫

Xem chi tiết 

...Một thủa nọ, khi vua Brahmadatta trị vì tại Benares (Ba La Nại), Bồ-tát thọ sanh làm Ðại Tượng ở vùng Tuyết Sơn (Hymalaya). Toàn thân voi màu trắng thật tuyệt mỹ, Ngài là chúa đầu đàn của tám mươi ngàn con voi vây quanh Ngài; song mẹ Ngài bị mù. Ngài thường đưa cho bầy voi những quả rừng thật ngon ngọt, để đem về dâng mẹ. Tuy nhiên chúng chẳng cho voi mẹ chút nào mà chúng ăn hết cả. Khi Ngài hỏi thăm và biết được chuyện ấy, Ngài bảo: "Ta muốn rời đàn để nuôi dưỡng mẹ ta". Thế là vào một đêm thuận lợi, các voi kia không biết, Ngài đem mẹ cùng đi đến núi Candora; tại đó Ngài để mẹ trong một hang dưới đồi, gần một hồ nước và chăm sóc mẹ thật chu đáo.

Xem chi tiết